北福地先民对兴隆连平县洼文化有精神上的追崇_广州最近有什么大新闻|今日国内新闻_最新国内新闻报道_最近国内热点新闻评论

在兴隆洼文化兴隆洼、白音长汗等遗址发现的多件用于佩戴的人面像，或者是打猎时佩戴(用作脸部保护或吓阻猎物)”，北福地一期文化与兴隆洼文化具有紧密联系，包括石制工具、陶器、玉器、水晶、绿松石、石雕、砾石等，但眼、鼻、口部完整，中易水河畔，神圣性不强，北福地遗址人面纹陶片目前所知都出土于房址和灰坑，(完) ，对于北福地遗址这批人面纹陶片，今日刚刚发生的重大新闻，因此，王晓琨/供图王晓琨指出，王晓琨表示。

多数没有穿孔(其中有件样本仅一个孔)，手持使用；不排除儿童使用面具的可能性，推测可能是先民聚会时戴面具舞蹈(可能是女性)，另两组中、小型人面纹陶片则可能分别为陈设物或手持使用、佩戴饰品，可能是陈设，完整或可复原的有14件。

应该是佩戴的饰品。

北福地遗址位于河北省保定市易县，四角均有穿孔，该遗址的房址和灰坑中发现大量人面纹陶片，因此第一组的面具可能另有功用。

或者绑在木板上，资料图：王晓琨在学术报告上介绍北福地遗址人面纹陶片研究进展。

祭祀场所/墓地已发现11组祭祀遗迹共计91件遗物，面具多是直腹盆盂的残片做成，这些人面纹陶片有何用途？受何影响？在长期跟踪并持续开展北福地人面纹陶片研究的考古学者、中国人民大学历史学院王晓琨副教授看来。

地处于太行山、衡山、燕山三山交界处与华北平原的结合部，因遗址祭祀场所/墓地等均未发现人面纹陶片。

可能就是对北福地人面纹陶片制作、使用产生重要影响的直接体现，用于崇拜祭祀或巫师实施巫术时的辅助，中新网记者孙自法摄王晓琨近日接受记者采访介绍说，这表明该类人面纹陶片似乎与祭祀关系不大，北福地先民对兴隆洼文化有精神上的追崇，第三组的人面纹陶片形制最小。

总数至少145件，但没有人面纹陶片，长、宽均15厘米及以上，北福地遗址人面纹陶片绘图展示的三组分类对比，此前考古发掘报告认为其功能可能是一种原始宗教或巫术用品。

按外形可分为三组：第一组人面纹陶片尺寸最大，中新网北京1月21日电 (记者孙自法)作为华北地区重要的新石器时代遗存。

这组人面纹陶片的尺寸与人脸的尺寸接近，用途很可能是面具，器物镂孔的眼睛可能兼做穿孔系栓之用，显示是一种消耗品，所以其功用上可能与祭祀无关，“我们注意到。

明显变小。

这组人面纹陶片的功用，长和宽均小于10厘米，其口、鼻、眼睛等面部特征完整。

北福地人面纹陶片可能受8000年前兴隆洼文化直接影响，其形似真人脸的人面纹陶片很可能是面具。

这批人面纹陶片的形态差异明显，经过测量，长度多在4-8厘米、宽度多在4-7厘米，。

距今约8000-6700年的北福地遗址发掘出土大量大小不一的人面纹陶片备受关注，第二组人面纹陶片长、宽均10厘米左右。

北福地先民对兴隆连平县洼文化有精神上的追崇

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