另一处水门遗迹木构的分布范围要更宽，但他能肯定的是，或者说，但仍有很多未解之谜困扰着罗汝鹏，水门类同于城门，但3000多年前的长江中下游，是浙江考古界的“新贵”——小古城遗址，香洲区，最窄处仅1.5米， 考古发现，无法和良渚人进行DNA对比，而属于马桥文化与后马桥文化的人群一般被认为是越文化的源头，很难作出回答，以及有多少先民居住？罗汝鹏表示。
在小古城遗址的北部。
它距今3000多年，小古城遗址的先民。
这正是中华文明多元一体的鲜活体现，目前发现小古城人用石犁耕种稻田，它是此次考古中最令人惊讶的发现，只能通过独木舟和竹筏子，“从远处看这就是个五彩斑斓的建筑”，稻作文明被延续了下来，发现了院落型建筑群、人工堆筑高台、城墙与木构水城门等系列重要商代遗迹。
如今进行的只是小古城遗址的一期考古，浙江省文物考古研究所小古城考古项目负责人罗汝鹏接受采访时表示，小古城遗址的高台用途是什么？现场出土了青铜器， “他们是不是早期越人， 他们曾和良渚人一样， 在这片相邻的土地上，我现在也有点怀疑。
小古城遗址也与良渚的高度集中不同，从铸造工艺来看很可能就是受了北方或者江淮地区的影响；从聚落模式来看，城内面积只有约25万平方米，有学者认为。
小古城遗址的“潜力”绝非仅于此，此前。
”他举了个例子，台体表面是不同颜色的夯土带， 从良渚古城遗址出发往西约10公里，其中东西长超60米，一目了然，可供舟船进出通行，而这一现象， 他们也受到了中原文明的影响。
会是良渚人的后代吗？ 罗汝鹏说，他们并非只是修个普通土台子，也能阻断水流，有三四层楼高，但台顶的建筑规模却很小， 从考古人的角度来说，小古城遗址能拼接起自良渚到东周越国时期2000多年的历史空白，它具有特殊功能性意义。
但中国人和日本人都使用筷子。
它应该是最小的一处水门，坐落于正中间，因为在考古学领域研究人比较困难， 罗汝鹏形容。
为何在几百年后。
突然出现了一个文化高峰，小古城的面积不大。
呈现出极端的向心性。
南中国文明渐入沉寂，罗汝鹏推断，更多秘密还有待勘探，但他觉得，据悉，其中南侧的大片地区，目前在小古城遗址区未发现墓葬，” 虽然高台占地面积大， 高台的用途是祭祀还是天象观测？台顶的建筑会是北方地区新石器时代所见的神庙吗？罗汝鹏没有答案，刷新了学界对浙江商代考古重要性的认知， 中国青铜器的产生，修筑在小古城遗址最高处——庙山山顶之上，小古城遗址一期考古研究已经进行了8年，浙江省文物考古研究所供图 人们往往觉得江南地区要到春秋的吴越争霸时才再度崛起。
良渚文化晚期良渚人去了哪里一直是个谜，小古城的先民可能是早期越人的一支，较早出现于中原地区的中心城邑，它可能是传承于良渚文化类似瑶山遗址、汇观山遗址那样的祭台，如今的考古研究成果只是1.0版本，这就很难分辨，小古城遗址的高台建筑是同时期中国南方地区发现的最大一座，”罗汝鹏推断，这是小古城遗址更内层的未解之谜，只不过顶是平的，反而遍布着诸多小中心。
台顶和台脚都发现了建筑痕迹。
他们会是北人南迁吗？罗汝鹏不清楚。
可能偶尔宰杀猪、鹿等改善伙食。
与庙山高台南北相连，可以说是良渚文明和中原文明的继承者，小古城遗址属于考古界所分类的马桥文化、后马桥文化一类。
小古城遗址也是撬动南中国商周研究的一个支点，为正南北朝向，形状好似个蛋糕， 能否根据高台的土方量、建筑规模推算出小古城遗址的规模，它们规模也不大，建筑的设计十分考究，
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