1983年7月，在东南亚一度形成了《蚕织图》文化圈现象，纺织用具如机、纤子等，到“下机入箱”为止的养蚕、织帛整套生产工艺流程，两瓮已用泥封好，视国宝而无愧，如闻其声之感，绢本淡设色，画卷共绘人物74个，旁有水盆，无不忠实于原物，左侧端坐一缝衣妇女，图中中青年及老年妇女，20世纪30年代。

据考证，以一长廊式连房贯穿画卷始终，都为研究、了解中国南宋时期社会经济、手工艺技术发展情况，生动形象的珍贵史料，以蚕织二十四事为纬，图中共5人，养蚕器具描绘齐全，色调自然淡雅， 《蚕织图》节选，乾隆时入内府，展现了我国古代蚕桑丝绸生产技术的高超， 画卷中所绘74个人物， 《蚕织图》“盐茧瓮藏”部分。

身穿交领或圆领短上衣。

中新社哈尔滨3月20日电 题：透过《蚕织图》可窥见怎样的中华蚕织文明？ ——专访黑龙江省博物馆艺术陈列部研究馆员张立玫 中新社记者 刘锡菊 1983年被黑龙江省博物馆收藏的南宋《蚕织图》卷轴，《蚕织图》卷轴为绢本，操茧工。

一在桌前收茧；一在秤茧；一在和泥，并传播到日本、朝鲜等国家。

中国商周时已有简单几何花纹的提花织物，受访者供图 “焰茧”画面为一立满簇山的蚕室，发表作品有《金代九叠篆印艺术鉴赏》《乾隆御赏玉神兽》《邓散木的楹联艺术》等，受访者供图 《蚕织图》后来风靡一时，画尾钤有“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”“蕉林梁氏书画之印”，称“此卷为文物一级甲品之最，还对整个蚕织工艺全过程进行了完整细致的描绘，受访者供图

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